Кафары

– под этим именем известны различные еретические общества. Еще больше этим именем любили называть свои общества сами еретики, т. к. слово это, происходящее, по-видимому, с греческого, обозначает "чистый". В истории церкви под этим именем, кроме вообще многих еретических сект, известны раскольники древней церкви и еретики средневековой истории. Древние кафары известны также под именем "новациан". Это название осталось за ними от родоначальника этой ереси пресвитера Новация, восстававшего против принятия обратно римскою церковью сначала отпавших, но потом раскаявшихся. Это недовольство и являлось объединяющим пунктом указанной ереси. Они являлись нарушителями церковной жизни как Востока, так и Запада, где держались почти до эпохи реформации. О месте возникновения и происхождении настоящей ереси среди ученых возникло много споров, но в настоящее время почти все сходятся на том что колыбелью этой ереси является Балканский полуостров, где была она впоследствии известна также под именем "богомильства" и отсюда уже перенесена на Запад. Временем возникновения ее нужно считать X век, т. е. первые проповеди болгарского священника Богомила, а на Западе она впервые появляется в Турине в Италии, где в XI веке был сожжен на костре глава кафаров Жирард. Широкому распространению этой ереси в большей степени способствовали безнравственность монахов и испорченность клира католической церкви, и потому проповедь нравственной чистоты и разрыв с развращенной церковью встретили горячее сочувствие почти всех истинно верующих. Кафары были распространены почти по всем странам Европы и почти в каждой стране имели свои названия. Так, в Италии они назывались насмешливым именем "патаренов", что значит "нищих бродяг", во Фландрии – "пифлерами" или "провансальскими христианами" и т. д. Особенного расцвета эта ересь достигла во Франции в XII столетии и даже настолько, что католическое духовенство решило оставить старое испытанное средство – насилие и созвало собор в Сан-Феликсе-де-Крамане, около Тулузы, но никаких определенных решений там не было принято, и тогда было решено принять решительные меры. Был объявлен крестовый поход против еретиков, и в начале XIII века громадное войско под руководством папских легатов страшным потоком прошло по всему югу Франции. Его результаты были ужасны, жестокости неописуемы. Этот поход и возникшие затем ордена францисканцев и доминиканцев, получивших от папы привилегию на инквизицию, нанесли чувствительный удар кафарам, но не уничтожили их. Лишь с появлением реформации они исчезают. Главной основой учения кафаров был принцип дуализма: т. е. что существует два самостоятельных верховных существа: бог света и бог мрака. Души людей созданы богом света, но соблазненные однажды богом мрака перешли к нему, и за такую измену они были изгнаны из состава небожителей. Некоторые, впрочем, признавали лишь доброе начало и что все злое явилось значительно позже. Третья ветвь по своему учению является средним между первой и второй. Она приписывает Богу лишь появление хаоса, первой материи, а возникновение всего остального первородному сыну его, которой была сначала добрым, а затем вследствие своей гордости пал и, таким образом, является родоначальником всего существующего зла.